Colloque international
AfrikOI : ContrHég
12-14 novembre 2025 : Université de La Réunion, île de La Réunion
Discours contre-hégémoniques dans l’océan Indien et en Afrique : Penser, écrire et créer un monde en commun ?
Conférencières et conférenciers invité(e)s
Markus ARNOLD, University of Cape Town, South Africa { https://humanities.uct.ac.za/school-languages-literatures/contacts/markus-arnold-0 }
Conférence : Circulations précaires, enchevêtrements fragiles : de quelques ambivalences et potentialités relationnelles entre l’Afrique et les îles.
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Xavier GARNIER, Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3, France : { https://www.thalim.cnrs.fr/auteur/xavier-garnier }
Conférence : Mortier de mots et de voix aux jointures des discours hégémoniques.
- Les romans de Nathacha Appanah témoignent d’une grande défiance envers les discours constitués, toujours prêts à se ranger en ordre de bataille pour asseoir leur emprise sur le réel. Telle est l’hypothèse de lecture que je propose pour examiner la façon dont les personnages évoluent sur une ligne de crête sensible entre les discours de pouvoir. Loin d’instrumentaliser un traumatisme latent, la vie interstitielle des personnages d’Appanah est une force de liaison, agitée de voix et de mots, qui fait tenir ensemble le continent africain et l’espace océanique depuis un sillage bouillonnant.
Emmanuel Bruno JEAN-FRANÇOIS, Pennsylvania State University, USA { https://french.la.psu.edu/people/emmanuel-bruno-jean-francois/ }
Conférence : Revendications afro-créoles à l’île Maurice : entre hégémonie du modèle multiculturel, tactique essentialiste et reconfiguration décoloniale
- En partant des spécificités identitaires et des préjugés ethnoculturels historiquement rattachés au qualificatif « créole » ainsi qu’au groupe mixte d’Afrodescendants qu’il désigne plus précisément à l’Île Maurice aujourd’hui, cette présentation s’interroge tant sur la nature que sur la portée des revendications dites afro-créoles, telles qu’elles s’articulent depuis les trois dernières décennies au sein de la république multiculturelle. En effet, dans cette ancienne colonie de plantation, érigée depuis son accès à l’indépendance en modèle du multiculturalisme et du vivre-ensemble interethnique et interreligieux, ces mêmes spécificités ethnoculturelles, ainsi que la marginalisation sociale, culturelle et économique des Afro-Créoles qui perdure à l’ère postcoloniale, nous invitent à penser la pertinence de possibles convergences entre courants afro-diasporiques et pensée de la créolisation – deux cadres de représentations identitaires souvent perçus comme opposés dans les discours ou les champs académiques. Aussi, en réponse aux interrogations formulées dans l’appel à communications du colloque AfrikOI, je soutiens que, face à cette marginalisation de longue durée, la réappropriation du qualificatif « créole » par la population d’ascendance africaine et malgache à l’Île Maurice, ainsi que les revendications ethnoculturelles que cette réappropriation rend possibles, se sont considérablement amplifiées ces dernières années. L’objectif principal étant, dès lors, d’obtenir une reconnaissance plus équitable de la place des Afro-Créoles au sein de la société, par l’État mauricien. Or, bien que cette prise de position puisse, dans le contexte de la société post-esclavagiste, être perçue comme simple tactique essentialiste de rééquilibrage ethno-politique et socio-économique consolidant le modèle compartimenté du multiculturalisme mauricien, je postule qu’elle nous invite à une réflexion plus large, d’une part sur les faux paradoxes d’un rapprochement entre identité afro-diasporique et identité créole, et d’autre part sur la portée décoloniale d’un tel rapprochement, en réponse notamment à la créolophobie, ainsi qu’aux taxinomies raciales et racialisantes héritées de la colonisation.
Mame-Fatou NIANG, Carnegie Mellon University, Pittsburgh, Pennsylvanie, and Visiting Professor at Columbia University, New York, USA, {https://french.columbia.edu/content/mame-fatou-niang / https://www.cmu.edu/dietrich/lcal/about-us/filter/faculty/mame-fatou-niang.html }
Conférence : Pænser les tremblements du monde depuis Les Afriques et l’Océan Indien.
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Françoise VERGES, Honorary Senior Research Fellow at Sarah Parker Remond Centre, Institute of Advanced Studies, University College London, UK { https://www.ucl.ac.uk/racism-racialisation/professor-francoise-verges }
Conférence : Afriques fantômes/ Afriques en mouvement
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Quels discours contre-hégémoniques peuvent émerger à La Réunion contribuant à l’émergence d’un monde en commun alors que c’est une île sans souveraineté, une (post) colonie française qui n’est toujours pas décolonisée ? Que représente cette île dans un océan, de plus en plus militarisé, où de nouvelles puissances s’affrontent, et où La Réunion joue un rôle d’arrière-poste ? D’un côté, un immense continent si riche qu’il est systématiquement pillé depuis des siècles par des aventuriers, des mercenaires, des États, des corporations, un continent où s’affrontent des forces sociales, où des guerres, des génocides sont en cours, où une jeunesse affronte les mains nues des polices surarmées, où des vieillards dictateurs refusent de mourir, et de l’autre, parce qu’elle est un département/région de la République, une île nécessairement complice, même si passivement, de la politique de l’État français donc de la Françafrique, d’un État impérialiste qui protège des dictateurs. L’Afrique d’où sont venus les ancêtres hante les mémoires réunionnaises mais l’Afrique d’aujourd’hui est absente. Comment la présenter comme un espace continental complexe, vivant, en mouvement ?
